愛之緣國(guó)學(xué)教育

鄭州國(guó)學(xué)教育學(xué)校/國(guó)學(xué)感恩教育/國(guó)學(xué)教育【首選愛之緣】
近年來，國(guó)學(xué)教育被重新提起，很多學(xué)校也陸續(xù)開展起了國(guó)學(xué)教育，并力圖用國(guó)學(xué)經(jīng)典來重塑學(xué)生的人格，讓他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這無疑是一種正確的抉擇。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“人類要發(fā)展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩吸取智慧”。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，要教育出一代代德才兼?zhèn)洹⒛軌虺袚?dān)起民族復(fù)興的優(yōu)秀人才，確須一方面注重現(xiàn)代科學(xué)和人文知識(shí)的汲納，一方面注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。然而，綜觀當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育，很多學(xué)校在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法手段等方面，還存在一些不可忽視的問題。
總之，開展國(guó)學(xué)教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，但在具體開展時(shí)，必須要以“與圣賢為伍，與經(jīng)典同行，繼往圣絕學(xué)，揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”為基本理念，以民族精神和情感的全面滲透為主要目的，將國(guó)學(xué)教育與語文課本教育結(jié)合起來，與西學(xué)教育和公民教育結(jié)合起來，與師生的身體力行結(jié)合起來，與家庭教育的改進(jìn)和社區(qū)人文環(huán)境的改造結(jié)合起來。要認(rèn)真探索改進(jìn)國(guó)學(xué)教育的具體方式方法，深入研究國(guó)學(xué)教育中的學(xué)生并傳播基于學(xué)生的國(guó)學(xué)，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的活動(dòng)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和記憶規(guī)律特點(diǎn)，努力讓孩子們?cè)谧詾橹袑W(xué)國(guó)學(xué)、快樂中誦經(jīng)典，不斷增強(qiáng)教育的生動(dòng)性和實(shí)效性。
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