定州市宏樂(lè)工藝品廠

 
  中國(guó)不產(chǎn)獅子，然而中國(guó)人的吉祥動(dòng)物，除了龍、鳳以外就是獅子，中國(guó)的龍與鳳是本土的理想化動(dòng)物，其本身在地球上就不存在，只是綜合了多種動(dòng)物的特征。而獅子，卻是世間真實(shí)存在的猛獸，雖然不生活在中國(guó)的土地上，但后來(lái)卻成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要元素，要知道其中的緣由，得先從獅子的動(dòng)物習(xí)性和地域環(huán)境說(shuō)起。
  動(dòng)物學(xué)認(rèn)為，自然界的獅子是食肉性的高等脊椎動(dòng)物，豹屬、貓科。雌獅和雄獅體型和外貌完全不同，只有雄獅頸部長(zhǎng)毛，威風(fēng)八面。它們生活在非洲、南美、西亞、印度的沙漠叢林之中。體型矯健、性情威猛，被稱(chēng)為西方動(dòng)物世界“百獸之王”?，F(xiàn)實(shí)中的獅子就有至尊無(wú)敵的個(gè)性，它豪邁的步伐，所向披靡的氣概，從來(lái)不知什么叫避讓。因此在國(guó)外野生動(dòng)物園中，驕橫的獅子常常與管理員的汽車(chē)相撞。任何文化藝術(shù)都不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。當(dāng)中國(guó)的先民們尚未直接或間接見(jiàn)聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，但有獅子而沒(méi)有老虎；水城威尼斯的守護(hù)神就是獅子。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱(chēng)為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國(guó)王面部的“阿門(mén)內(nèi)姆特國(guó)王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無(wú)不以寫(xiě)實(shí)手法刻畫(huà)獅子。不產(chǎn)獅子的中國(guó)也產(chǎn)生了中國(guó)特有的獅子文化，與中國(guó)長(zhǎng)期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見(jiàn)減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛?？梢?jiàn)中國(guó)的獅子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。
  在中國(guó)的民族文化里，銅獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。它不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實(shí)地，始終如一地與您忠誠(chéng)相伴；它高貴、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范；它威武、吉祥，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。民間關(guān)于銅獅子的的形態(tài)和傳說(shuō)可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內(nèi)地古鎮(zhèn)，有這樣耳熟能詳?shù)拿裰{：“摸摸獅頭，一生不用愁；摸摸獅背，好活一輩輩；摸摸獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸獅腚，永遠(yuǎn)不生病，從頭摸到尾，財(cái)源廣進(jìn)如水流?！便~獅子寓意吉祥如意、平安。
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