“文物其實(shí)和人是一樣的。你看,我們從最早開始說玉有六德,以玉比君子,玉其實(shí)就是一塊石頭,它有什么德行呢?但是中國人就能從上面看出德性來,所以中國人做一把椅子,就像在做一個(gè)人一樣,他是用人的品格來要求這個(gè)椅子,中國古代人講究格物,就是以自身來觀物,又以物來觀自己,人在制物的過程中,總是要把自己的想法想辦法融到里面去”這是來自故宮文物修復(fù)師?木器組?屈峰在大型紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中所提到的格物致知。
 
一部《我在故宮修文物》點(diǎn)燃了華夏兒女濃濃的民族意,匠心情。紅宮墻外的世界紛紛擾擾,宮墻內(nèi)的他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年,讓一件件古老的文物重新幻彩生輝。大歷史、小工匠、擇一事、終一生。在他們心中,傳承二字,幾乎占滿心房。宮墻內(nèi)有這么一群人,用自己的雙手擦拭、修復(fù)著歷史時(shí)光;宮墻外,珍榮家私也有著這樣的一群人,為了心中的執(zhí)念、為了心中的夢想,為了傳承木之文化。
以物觀其人?以己刻其物
每一件家具,從設(shè)計(jì),選材,到制作,直至最終成品,每一個(gè)的細(xì)節(jié),每一處的精煉,都注入了匠人對木文化的解讀,對人生的看法以及對自己的要求。在他們的世界里,沒有嘈雜的時(shí)光,沒有瑣碎的事物,只有眼前幾千年的時(shí)光。這是他與木材之間的對話,以物觀其人?以己刻其物,是對自己的審視,這是一種匠心,這是一種對文化的思考。珍榮家私的每一個(gè)系列,都是木之文化與匠人自身思想的糅合,是家具的再一次重生。
 
珍榮家私又何嘗不是這般認(rèn)為呢?一個(gè)家具,沒有情感、沒有理念、就如同沒有魂與魄;沒有完美的制作工藝,沒有品質(zhì)的保證,何嘗不是對消費(fèi)者的一種不尊重?
 
一部紀(jì)錄片,讓全國都為之震撼。一代又一代人,將繼續(xù)守護(hù)我們的故宮,繼續(xù)移交著接力棒;珍榮家私,30年傳承也已進(jìn)入全新時(shí)代,在這個(gè)新時(shí)代下,珍榮家私將那份匠心、那份理念,那份責(zé)任,傳承至今;在傳承的同時(shí),與當(dāng)下潮流前沿不斷融合、交織。珍榮家私新品西里西亞系列,將中國傳承千年的工藝與德式的簡約主義、實(shí)用主義相結(jié)合,并根據(jù)當(dāng)下潮流,實(shí)行色彩的劃分,原木色與黑胡桃色,一款雙色,滿足不同人群的需求。
 
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