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無論是《最后的晚餐》真跡、大衛(wèi)像的原作，還是米蘭大教堂、巴黎圣母院，都彌補(bǔ)不了一些中國游客對歐洲的種種失望，他們更希望看到新的、快的、直接的、犀利的、剛猛的，而不是舊的、慢的、迂回的、隱晦的、含蓄的，而后面這些，恰恰是歐洲人珍視、試圖保留和呈現(xiàn)的。

這種“文明的沖突”在中國人的歐洲之行中無處不在，難怪美國《紐約客》雜志的駐京記者歐逸文（Evan
Osnos）會選擇參加一個華人歐洲旅行團(tuán)來觀察中國人，他們在盧浮宮里一路狂奔，因?yàn)閷?dǎo)游指示“時間有限，只夠看鎮(zhèn)館三寶”，最后他們圓滿完成了見到三寶的任務(wù)，但沒在任何藝術(shù)品前駐足停留。

在很多中國人眼中，意大利是一個衰落中的歐洲二流國家，還有一句流行的俏皮話是—“意大利就是歐洲的中國”。鐘情于意大利的策略分析師李淼在網(wǎng)上憤怒地反駁：那些說意大利是一個二流國家的人，根本就不懂得意大利。而在意大利生活了近20年的鄧京紅對“意大利人與中國人十分相似”這個說法的回應(yīng)是：“是的，我們的缺點(diǎn)非常相似，但是和意大利人的優(yōu)點(diǎn)比，我們還差得遠(yuǎn)”。