桂林穿藝裝飾畫業(yè)有限公司

     
十字繡裝裱店，如初秋漫山遍野掛在樹梢的燈籠果，紅紅火火發(fā)展到縣城至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，強(qiáng)大的裝裱外需，成為一個(gè)象征引擎的推力，徹底改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此魚龍混雜，如發(fā)育不良的大市場(chǎng)融合了一切因素，模仿和跟風(fēng)是永恒的主題。簡(jiǎn)單的制作、粗糙的加工、為未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)局面增加更多的不確定性。內(nèi)功欠缺太多，積蓄的能量遲早消耗殆盡，突破在哪里？
  遙遠(yuǎn)的西部，大涼山彝族阿吉哥，對(duì)生意的苦悶尤為突出。當(dāng)初開裝裱店縣城只有兩家，生意好到?jīng)]有邊際，做框裝裱的利潤(rùn)是成本的七倍。幫做事的伙計(jì)是自己的婊親侄子，日子久了，眼睛如涼山斗輸?shù)墓＜t得出奇，擇機(jī)而動(dòng)，悄然在隔街兩里的地方另起爐灶。都是錢惹的禍，生意沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)由此在楚河漢界展開，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是茅盾先生的《林家鋪?zhàn)印氛鎸?shí)寫照。低成本是最不靠譜的事，質(zhì)量更不用講究，好酒摻水，大有“桀犬吠堯堪笑止，泥牛入海無(wú)消息”的滋味。阿吉大哥的心情如履薄冰，坐針氈似的度日如年。普通簡(jiǎn)單的裝裱技術(shù)沒(méi)有含金量，怎可以重新來(lái)過(guò)？
  遠(yuǎn)古至今彝族人骨子里永不言敗的性格，在阿吉大哥身上體現(xiàn)得完美，流淌的熱血彰顯一個(gè)民族對(duì)未來(lái)的渴望。
  通過(guò)網(wǎng)絡(luò)yuncs
查詢，不遠(yuǎn)千里來(lái)到穿藝畫業(yè)參觀，尋求幫助。在實(shí)地考察技術(shù)模式，傾聽(tīng)?zhēng)煾抵v解：中空裝裱、立體裝裱、平行裝裱、搭口線裝裱、重色彩裝裱。并親自學(xué)習(xí)，原來(lái)十字繡裝裱技術(shù)是可以這樣制作的。
  有了技術(shù)的鋪墊，在穿藝畫業(yè)展示廳、經(jīng)營(yíng)樣板店，全新的接單模式、計(jì)算方法、設(shè)計(jì)案例，用真誠(chéng)和實(shí)力打動(dòng)每一位顧客的心。質(zhì)量和信用永遠(yuǎn)是第一位的。穿藝的精髓就在于：一直被模仿，從未被超越。阿吉哥終于體會(huì)了穿藝二十一年成功的經(jīng)驗(yàn)，如到中流擊水，浪遏飛舟的感覺(jué)。
  重樹信心，帶著豪情壯志，按著yuncs每天更新的十字繡設(shè)計(jì)方案，運(yùn)用最新的創(chuàng)意材料，阿吉又回到了從前愜意的生活，并按穿藝畫業(yè)的模式開了一家國(guó)畫裝飾店，用彝族人特有的精神，繼續(xù)書寫大涼山傳奇。
 

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