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【熏蒸療法的理論依據(jù)】 
熏蒸療法是以祖國(guó)醫(yī)學(xué)臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的理論為依據(jù)的，這一學(xué)說(shuō)從整體觀念出發(fā)，認(rèn)為人體的生理、病理活動(dòng)是五臟六腑通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體而進(jìn)行的，臟腑是人體生理機(jī)能的核心，又是生命活動(dòng)的主宰；經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道，又是縱橫交錯(cuò)、溝通表里、聯(lián)系上下的紐帶?！鹅`樞•海論》云：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)?！薄端貑?wèn)•生氣通天論》又云：“九竅、五臟、十二節(jié)皆通乎天氣......陽(yáng)氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰......故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕；陰平陽(yáng)密，精神乃治?！笨梢?jiàn)，臟腑、經(jīng)絡(luò)與體表、器官之間有著息息相關(guān)的關(guān)系。故查少農(nóng)在《中草藥外治驗(yàn)方選》一書(shū)中說(shuō)：“蓋人體是一個(gè)有機(jī)的內(nèi)外統(tǒng)一的整體，體表與內(nèi)臟，由于經(jīng)絡(luò)的縱橫交錯(cuò)，遍布全身，在大腦皮質(zhì)的指揮下，全身的各器官系統(tǒng)是既分工負(fù)責(zé)，又互相協(xié)調(diào)來(lái)維持各機(jī)能的活動(dòng)，既有運(yùn)動(dòng)臟腑氣血的作用，又有調(diào)節(jié)臟腑陰陽(yáng)平衡的功能?！苯陙?lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是客觀存在的一種功能體系相當(dāng)于人體的控制系統(tǒng)。人之所以生病，原因可能多種多樣，但不外乎外入（六淫外襲或意外損傷）和內(nèi)生（七情內(nèi)傷、臟腑失調(diào)）兩種，都是通過(guò)作用于體表或臟腑、經(jīng)絡(luò)而致病。熏蒸療法施藥于體表，并透過(guò)體表到達(dá)經(jīng)絡(luò)、徹于肉理，攝于體內(nèi)，融化于津液之中，正如《理論駢文》云：“外治之理、即內(nèi)治之理，外治之藥，亦即內(nèi)治之藥，所異者法耳。醫(yī)理藥性無(wú)二，而法則神奇變幻，上可以發(fā)泄造化五行之奧蘊(yùn)，下亦扶危救急，層見(jiàn)疊出不窮。”又云：“病生于內(nèi)，必形諸于外。”“內(nèi)治亦可以外治，非外者不能治內(nèi)?！边@就說(shuō)明外治與內(nèi)治的治病原理是相同的，只是治病的方式方法的不同。因此，熏蒸療法應(yīng)以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，根據(jù)辨證論治的原則，選擇方藥和實(shí)施的方法，從而疏通腠理、調(diào)和氣血、平衡陰陽(yáng)，達(dá)到治病強(qiáng)身的目的。

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