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普賢銅像價(jià)格 彩繪普賢銅像 鑄造普賢銅像

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在《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》，普賢菩薩為與會(huì)諸大菩薩及末世一切眾生向釋迦牟尼佛提了四個(gè)問(wèn)題：（1）修大乘者，聞此圓覺(jué)清凈境界，云何修行？（2）若彼眾生，知如幻者。身心亦幻，云何以幻，還修于幻？（3）若諸幻性，一切盡滅，則無(wú)有心，誰(shuí)為修行？（4）若諸眾生，于生死中，常居如幻，曾不了知。如幻境界，令妄想心，云何解脫？

佛答第一個(gè)問(wèn)題：修大乘者，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化、虛妄境界。圓瑛大師認(rèn)為‘遠(yuǎn)離’二字，即是修法，乃用止觀之功，先止息攀緣，亡情息念，次觀察諸法，虛妄不實(shí)。以此止觀之功，遠(yuǎn)離一切幻化、虛妄境界。

佛答第二個(gè)問(wèn)題：修大乘者，不僅遠(yuǎn)離幻境，以幻心離幻境的‘幻心’，也要遠(yuǎn)離。以達(dá)到塵亡根盡的境界。

佛答第三個(gè)問(wèn)題：修大乘者，離了幻心后，還要離掉以知幻心的‘幻智’。離了幻心，若愛(ài)幻智，亦即心病，故復(fù)當(dāng)遠(yuǎn)離。