唐縣鼎豐工藝品廠

唐縣鼎豐鑄銅雕塑工藝品廠集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制、鐵制工藝品等產(chǎn)品。

十八羅漢是十六羅漢(羅漢即阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)十六尊者)。據(jù)經(jīng)典說(shuō)，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅槃。公元2世紀(jì)時(shí)師子國(guó)(今斯里蘭卡)慶尊者作的《法住記》中，更記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書(shū)由玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國(guó)佛教徒的尊敬。到五代時(shí)，繪圖雕刻日益普遍起來(lái)。后來(lái)畫(huà)家畫(huà)成了十八羅漢，推測(cè)畫(huà)家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫(huà)在一起。但后人標(biāo)出羅漢名字時(shí)，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復(fù)了第一位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯(cuò)誤，但因?yàn)槔L畫(huà)題贊的人有的是名書(shū)畫(huà)家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢便很容易地在我國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)本來(lái)沒(méi)有（缽）字，這個(gè)（缽）字是從梵文中的（缽多羅）中取第一音而創(chuàng)出來(lái)。缽多羅是和尚用來(lái)盛飯菜的食具，是用鐵制成的，因此[缽]字從金，本字是擬聲的字旁。迦諾迦跋黎墮閣尊者，是一位化緣和尚，經(jīng)常向施主們乞食，他的化緣方法是舉起鐵缽，向人乞求。他修成阿羅漢果后，人稱(chēng)（舉缽羅漢）。