新中國成立后,彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展,特別是隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展,彩燈藝術(shù)更是花樣翻新,奇招頻出,傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術(shù)緊密結(jié)合,自貢市明鑫彩燈制作有限公司,自貢市明鑫彩燈制作有限公司,將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作,把形、色、光、聲、動相結(jié)合,思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。隨著社會的發(fā)展和變革,自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。1964年,自貢市人民政府組織舉辦了新中國成立以來的首屆燈會。從此,燈會規(guī)模便由小變大,工藝由粗至精,燈具由個體發(fā)展為群體,由不動發(fā)展為聯(lián)動,布局由平面發(fā)展為立體。
南國燈城的主要內(nèi)蘊或內(nèi)核,是名聞遐邇、蜚聲中外的自貢幻會。南國燈城的形成,是以自貢燈會的興盛發(fā)展為其主線,并在城市建設(shè)、街景民居、會節(jié)慶典、社會生活、文化藝術(shù)等諸多方面被注人了燈文化內(nèi)涵而逐步成型的。自貢燈會的歷史沿革與演進發(fā)展構(gòu)成了南國燈城的歷史文脈。地處四川之南、巴蜀之間的自貢,其燈會起源系來自四川地區(qū)的文化中心成都,燈光節(jié)銷售價
,在其發(fā)展過程中,亦融匯了四川地區(qū)和與自貢毗鄰的瀘州、井研等地的燈會習俗。若論及自貢燈會的初始,需從成都等地的四川燈會中尋找源頭。
自貢地區(qū)燈會的成型是在明清時期,逐漸衍展為具有相對固定的內(nèi)涵、并在特定的時段進行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動?!稑s縣志》記載:“正月人日后,各祠廟皆燃火樹,燈光節(jié)銷售價
,各門首皆點紅燈,謂之天燈,富人壽年豐之意。兼仿古人禮嗚金執(zhí)鋌,以驅(qū)瘟疫,謂之獅燈場市。”“新年燈火甚盛……而樓臺為甲觀,鄉(xiāng)人通命日亭。一城數(shù)亭、一亭各式、其高數(shù)重,構(gòu)棟雕廴樓,臨春組合,彩箋書畫,嵌燈如星,一亭燃四五百燈,輝麗萬有。西人來觀,亦欣然京滬所不見也?!币陨献C明清道光以后的燈會已嶄露彐頭角,其場景已甚為壯觀,燈彩已甚為絢麗,較之京城大邑亦毫不遜色。
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