宜陽縣柳泉鎮(zhèn)興達(dá)門廠

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在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。
禮起源于遠(yuǎn)古時期的祭祀活動，在祭祀中，人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外。還將自己最有價值、最能體現(xiàn)對神敬意的物品（即牛、羊等犧牲）奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時起，禮的含義中就開始有物質(zhì)的成分，禮可以以物的形式出現(xiàn)，即禮物。
“禮物”一詞由兩個字組成?！岸Y”的意思，.盧周貿(mào)易|||禮物選購
，是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念。
“物”的意思是物質(zhì)的東西。值得注意的是，從詞源上講，這個漢語詞暗示了禮物（gift）不只是物質(zhì)的禮品(present)，它承載著文化的規(guī)則（禮節(jié)）并牽涉到儀式。所以，無禮之物就只是物品而不是禮物。
禮物最初來源于古代中由于部落兼并而產(chǎn)生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等；以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)，史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發(fā)的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，從而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮物，.盧周貿(mào)易|||禮物選購
，在古代，人也被作為特殊的禮物贈來送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮物獻(xiàn)與吳王夫差，王允在施用連環(huán)計時，將貂蟬當(dāng)作禮物送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá)，奴隸主之間互贈奴隸更是極其平常的事。
在古代，禮物可以是錢幣類的金銀等；史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具用器械，如馬等具有特殊作用和意義的動物常被當(dāng)作禮物贈送，關(guān)羽坐下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧辶”，分別為曹操、劉表所贈。
毛絨玩具有廣闊的市場，不管在國內(nèi)還是國外都有很大的發(fā)展遠(yuǎn)景，尤其是長毛絨填充玩具和圣誕禮品玩具。我國生產(chǎn)毛絨玩具、布絨玩具的基地很多，南方有廣、浙、蘇地區(qū)；北方有山東地區(qū)。國際消費(fèi)大國、地區(qū)主要集中在歐洲、美國、日本、韓國、臺灣、香港等地。國內(nèi)出口港口主要集中在深圳、上海、青島等港口。每年給國家創(chuàng)造了很可觀的外匯收入。
中國人均玩具消費(fèi)水平偏低，但隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和家居生活水平的不斷提高，中國玩具市場驚人的潛力將逐步展現(xiàn)。根據(jù)一項(xiàng)國外調(diào)查顯示：毛絨玩具是歐洲家長給孩子挑選玩具的首選，歐洲人均花在玩具上的費(fèi)用(144美元)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國乃至亞洲(13美元)等發(fā)展中國家，成為僅次于美國(340美元)的第二大玩具消費(fèi)市場，杭州盧周貿(mào)易有限公司，盧周貿(mào)易，而亞洲國家人均玩具消費(fèi)不足歐洲的十分之一。據(jù)中國玩具協(xié)會和中國社會調(diào)查事務(wù)所的調(diào)查顯亍示，中國現(xiàn)有2億8600萬名14歲以下的兒童和青少年。他們的人均年玩具消費(fèi)僅20元(2.4美元)到30元(3.6美元)人民幣，遠(yuǎn)低于亞洲兒童人均年玩具消費(fèi)13美元和全世界兒童人均年玩具消費(fèi)34美元的水平。
如果中國玩具消費(fèi)達(dá)到亞洲平均水平，市場規(guī)模預(yù)計將突破300億元人民幣。另外，香港貿(mào)易發(fā)展局發(fā)表的《中國玩具市場》綜合調(diào)查報告預(yù)計，內(nèi)地玩具市場未來將以每年40%的速度增長，到2012年，銷售額將超過1000億元人民幣。
據(jù)有關(guān)資料顯示，我國16歲以下的少年兒童達(dá)3.8億，其中獨(dú)生子女占兒童總數(shù)的34%，達(dá)到1.29億。在兒童消費(fèi)總數(shù)中，兒童玩具從2011年的5%增長到了2012年的8%。這些數(shù)據(jù)表明，國內(nèi)毛絨玩具市場前景廣闊，潛力非常具大。

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