河北唐縣文良銅雕廠

自中國(guó)歷史進(jìn)入文明時(shí)代起，青銅鼎就作為一種表示奴隸主貴族身份等級(jí)的標(biāo)志和統(tǒng)治者權(quán)利地位的象征。相傳在夏代初年，大禹王收集了來(lái)自全國(guó)各地的銅，鑄造了9個(gè)鼎，象征了天下有九州，鼎身刻有全國(guó)各地山川奇異之物的圖畫(huà)，其中有助人行善的神物，也有害世吃人的鬼怪。鑄成的九鼎陳放在宮門(mén)之外，使人們看了九鼎上的圖像后，知道哪里有鬼神精怪，無(wú)論走到哪里，都能辨別處好與壞，善與惡，可以避兇就吉。據(jù)說(shuō)大禹的這一做法深的上天的贊揚(yáng)，因而夏朝獲得了天地的保佑。此后，九鼎便成為夏商周三代的傳國(guó)之寶。商湯舉兵滅夏，把鼎遷到了商都，周武王滅商，把青銅鼎http://www.tongdiao55.com/product_638.html從商都遷到周王朝的都城來(lái)，表示天明之所歸。夏商周王朝政權(quán)的更替，都用后代奪到了前代的鼎，作為舊王朝的覆滅，新王朝建立的象征，故而，漢語(yǔ)中將一代王朝的開(kāi)國(guó)建號(hào)，叫做“定鼎”，朝代的更迭，叫做“遷鼎”，而將圖謀王權(quán)的行為，叫做“問(wèn)鼎”。
河北文良銅雕廠家在鑄造銅鼎方面比較有經(jīng)驗(yàn)，制造的種類(lèi)也比較多，比較受人們的歡迎。現(xiàn)在流行青銅鼎，雕刻的人越來(lái)越多，人們的是質(zhì)量都提升了。銅雕種類(lèi)也比較增多，玻璃鋼雕塑和仿古青銅器現(xiàn)在到處都是，可以感受文化氣息，讓更多的人了解銅雕文化。
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